Раздел 2.

Тема: Категория «бытие» в философии.

1)     Учение о бытии;

2)     Категория «бытие», диалектика бытия и небытия;

3)     Разнообразие форм бытия.

1 Вопрос.

Категория «бытие» - одна из основных в философии. Бытие – всеобщая универсальная способность существовать, в котором обладается любая реальность.

Для философии важным является вопрос о существовании мира и человека в нем. Ведь прежде чем о чем-то размышлять и высказываться надо убедиться в его существовании. Существование – основа любого предмета, является события.

В истории философии понятие бытие является одним из самых древних и содержательных.

С его помощью раскрываются убежденность человека в существовании мира и самого себя в нем. Познаются коренные мироздания. Проблема бытия, его форм, общая характеристика рассматривается в разделе философии, который называется онтология, т.е. учение о сущем (стал употребляться с XVII в.).

Простейшие представления о бытие появились вместе с рождением философии. Уже в древне индийской философии ставился вопрос о бытие души человека, о стихиях, как основе мира.

В Греции многие философы изучали проблему бытия.

Парменид учил, что бытие существенное, а кроме него ничего в действительности больше нет.

Гераклит считал, что бытие изменчиво, динамично (все течет, все изменяется).

Демокрит считал, что первоосновой бытия являются атомы; их движение, сталкивание порождает окружающий мир.

Есть небытие – пустое пространство.

Платон. Он выделил 2 рода бытия:

1.      Материальное – вещественное;

2.      Идеальное – духовное.

Мир идей по Платону – подлинное бытие, мир вещей – не подлинное бытие.

Учение Платона о бытие – философская идея жизни.

В эпоху Средневековья бытие рассматривалось как сотворенная Богом реальность. В философии полагалось и доказывалось: бытие Бога как творца.

Существуют два рода реальности:

·         Творящая, т.е. Бог.

·         Сотворенная, т.е. мир.

(Фома Аквинский, Августин Блаженный)

В эпоху Возрождения (XV-XVI вв.) Начали быстро развиваться естественные науки. Бытие стало рассматриваться преимущественно как физическая реальность. Считалось, что бытие это, прежде всего как объект естествознания и предмет деятельности человека.

(Джордано Бруно, Николай Коперник, Ньютон, Галилео Галилей).

В Новое время (XVII век). В философии в трактовке бытия существуют и борются два направления:

·         Идеалистическое.

·         Материалистическое.

Особо ярко проявляются в нем философия Гегель. Подлинным бытием считают абсолютную идею как основу и исток всего сущего. Фейербах сводил бытие к природе. Большим вниманием проблеме бытия уделялось в марксистской философии. Маркс и Энгельс исследовали  общественное бытие, как особенности рода обр. Оно связано с совместной жизнью людей в обществе. Общественное бытие творят сами люди, вступая друг с другом в производственные, социальные, политические и другие отношения.

В русской философии есть 2 направления.

1)     Религиозная философия (Бердяев, Соловьев) при исследовании бытия использовались идеи Платона и Гегеля. Подчеркивалось, что бытие духовно. Подлинным бытием являлись лишь дух и жизнь человека.

2)     Материализм (Ломоносов, Мечников): бытие рассматривалось как объект науки и предмет деятельности.

2 Вопрос.

Прежде чем человек начинает отвечать на конкретные вопросы, он должен убедиться в том, что все, что его окружает, он исследует, существует как некая реальность. Все, с чем сталкивается человек, с чем ему приходится иметь дело, воздействует на его органы чувств. Воспринимается им в настоящий момент как то, или иное «нечто», а другое «нечто» уже нет, оно было раньше, как вещь или предмет, но разрушилось, разложилось или было как событие, явление, но уже прошло, только память хранит о нем какую-то информацию, а еще чего-то пока нет, но оно должно появиться, стать реальностью. Об этом человеку говорит его опыт, а также опыт его предков.

Таким образом, мы имеем дело с точкой, основой для всех вопросов, с которыми человек столкнулся при первых попытках рационально осмыслить мир.

О бытие следует говорить тогда, когда дело касается чего-то конкретного, то, что наличествует сейчас.

Небытие отрицает бытие, когда вещь или предмет или явление перестают быть самими собой, о них говорят, что они ушли в небытие. Однако, в строгом смысле это не совсем так. Между бытием и небытием существует диалектическая взаимосвязь. В небытие уходит объективно существующее того, что было, но если о нем говорят, а следовательно оно определенным образом мыслится как нечто конкретное, то это что-то опять существует, но уже в сознании и сохраняет св. 2 бытие оставаясь при этом первоначального объекта в виде идеального образа.

Таким образом можно говорить о бессмертии идей, вещей, событий, исторических личностей, близких людей, имея в виду, что они превращаются в нечто, а превратить иное существование иное бытие в виде памяти.

3 Вопрос. Формы бытия.

1.      Бытие вещей и процессов неживой природы. Весь естественный и искусственный мир.

2.      Бытие живой природы:

а.       Живые не одухотворенные тела (т.е. все то, что имеет способность к размножению, осуществляет обмен веществ и энергии с окружающей средой, но не обладает сознанием);

б.      Бытие человека и его сознание:

·   Бытие конкретных людей;

·   Общественное или социальное;

·   Бытие идеального или духовного.

Тема: Материя.

1)     Философские учения о материи;

2)     Свойства материи.

1 Вопрос.

Философский материализм «Линия Демокрита. По убеждению сторонников этого направления мир – движущаяся материя в различных формах ее проявления. Первые представления о материи появились в древней философии в связи попыткой найти некую первооснову мира в виде конкретного вещества. Так для Фалеса такой основой выступает вода, для Гераклита – огонь. Платон материальный мир рассматривал как низшую ступень бытия. Понятие материя впервые появилось в работах Аристотеля, он понимал под ней бесформную пассивную массу (которая потенциально содержит в себе любое вещество).

В философии средних веков считалось, что материальный мир был сотворен в течении краткого времени Богом: создав мир, Бог установил в нем определенный порядок (иерархию).

В эпоху Возрождения и Нового времени материя стала рассматриваться как совокупность физических тел и процессов. Они считали, что материя не сотворена Богом и существует вечно, она является мастерской, которая снабжена всеми необходимыми инструментами для работы человека.

На рубеже XIX-XX вв. в естественных науках произошло много крупных открытий и благодаря этому знания о материи расширились.

В 1908 году В.И. Ленин дал определение материи. Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которое копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями независимо от них.

Материя – объективная реальность, которая существует вне и независимо от человека и человечества. Понятие материи мир и помогает исследовать его действительные проявления. С помощью понятия материя формируется научное представление о мире, обобщая данные частных наук, видится полемика с философским идеализмом и религиозном мировоззрении, отрицается атостицизм.

2 Вопрос. Свойства материи:

·         Объективность существования. Существует вне и не зависимо от человека и человечества.

·         Неисчерпаемость материального мира. Это означает огромное многообразие его сторон, свойств, состояний, явлений.

·         Бесконечность. Считается что у материального мира нет начала и конца. Вечная незавершенность и не законченность процессов.

·         Целостность и структурность. Целостность – все стороны мира связаны друг с другом (природа-общество). Структурность представляет внутреннюю расчлененность любого материального явления на составные части.

·         Отражение. Способность предметов воспроизводить признаки и внутреннее содержание других предметов во взаимодействии с ними и сохранять в себе эти копии.

·         Движение. Т.е. способность предметов изменяться и переходить в новое состояние. Покой – состояние временного равновесия.

·         Пространство и время. Пространство – порядок существования, характеризуемый протяженностью, однородностью и многомерностью. Время – порядок следования событий.

Тема: Сознание – высшая ступень развития жизни.

1.      Отражение – его сущность и формы проявления;

2.      Возникновение человека и его сознания;

3.      Сознание и мозг;

4.      Сознание и мышление;

5.      Проблема ИИ (иск.инт.).

6.      Сознание и язык;

7.      Сознательное и бессознательное;

8.      Сознание как космический феномен. Проблема конечности сознания.

Для решения вопроса о сущности сознания естественнонаучная философия ввела в оборот понятие «отражение». Оно помогает объяснить как материя неощущающая (бездуховная) неодушевленная становится со временем материей ощущающей и одушевленной. Отражение – воспроизведение в себе других предметов и их свойств.

Формы отражения:

1.      Элементарное отражение. Существует в неорганическом мире (механическое отражение, физическое, химическое);

2.      Раздражимость. Возникла вместе с появлением жизни в ее простых формах на уровне растений и одноклеточных животных (цветы, черви, амебы). Здесь уже имеет место простейшая активность, внутренне возбуждение, как реакция на внешний раздражитель. На основе этих предпосылок у животных развивается чувствительность. Таким образом, раздражимость – переход к психике.

3.      Психическое отражение. Сформировалось с появлением центральной нервной системы и мозга. Особую роль играют ощущения, которые позволяют выделять отдельные свойства предметов. Ощущения возникают с помощью специальных органов чувств. На основе психике возникает опережающее отражение, т.е. способность предугадать будущее.

4.      Сознание. Т.е. отражение действительности посредством образов представлений. Таким образом, сознание является высшей ступенью отражения, это особое свойство высокоорганизованной материи (мозга) отражать мир в идеальных образах. В сознании выделяют два уровня:

а.       Чуственно-предметный. Т.е. способность работать с реальными предметами;

б.      Абстрактный. Т.е. способность работать с предметами, которых нет в наличии.

Признаки, отличающие сознание человека от психики животных:

·         Наличие абстрактного мышления;

·         Наличие опережающего отражения;

·         Наличие речи.

Свойства сознания:

1)     Сознание субъективно по содержанию. (Объективная и субъективная сторона). Т.е. его характеристики во многом определяются индивидуальными качествами человека как субъекта духовной жизни  (возраст, пол, статус). Все это активно влияет на стиль мышления, на восприятие мира. Сознание – та реальность, которая существует только вместе с нами.

2)     Сознание идеально по механизму функционирования. Оно работает по специфическим законам, механизм которых не наблюдаем.

3)     Сознание материально по форме выражения. Работу сознания можно фиксировать по таким показателям как изменение давления, пульса, температура может повышаться/понижаться.

2 Вопрос.

По поводу возникновения человека существует несколько версий:

1)     Религиозная;

2)     Происхождение человека – результат усилий сверхсознания;

3)     Мутационная теория;

4)     Эволюционная теория Дарвина. И развивающая ее трудовая теория антропогенеза Энгельса (наиболее вероятная).

Энгельс в статье «роль труда в процессе превращения обезьяны человека» пояснил механизм антропогенеза и выделил при этом решающую роль труда. Именно труд определил зарождение и развитие человека, становление его сознания и языка. Этому способствовали некоторые физиолого-анатомические изменения, произошедшие у древнего предка человека. Эти признаки способствовали выживанию.

Дальнейшие развитие первобытного человека было связано с совершенствованием мозга, которое происходило в тесной взаимосвязи с развитием и усложнением трудовых операций. Это повлияло на становление сознания. Сначала практика подбирания орудий труда позволила первобытному человеку увидеть предметы на которые могут быть направлены эти орудия. Затем появляется возможность и необходимость улучшения орудий труда, внимание первобытного человека переключается на само орудие, а так как они были многофункциональны в голове у человека возникало множество ситуаций. В процессе труда человек общался и с другими людьми, следовательно  зарождалась система социальных отношений. Она требовала обмена информацией (зарождается  язык). Дальнейшее усложнение трудовой деятельности приводит к переходу от стада к племени. Необходимость передачи словесной информации возрастает, появляется возможность сохранения и передачи коллективного опыта. Таким образом возникшее сознание и язык вместе с трудовой деятельностью становятся важными условиями выживания родовых племен и общин. Данная эволюционная схема становления человека включает несколько скачков:

1)     5-3 млн. лет назад. Появление человека прямоходящего, умелого, осуществляющего орудийную деятельность.

2)     1 млн. лет назад. Появляются первые элементы языка, зачатки понятийного мышления и сознания.

3)     Около 40 тыс. лет назад. Переход от первобытности к родовой общине, формируется человек современного типа, с понятийным мышлением, сознанием и развитой речью.

Историю происхождения сознания можно рассматривать на материале двух процессов:

1)     Филогенез – исторический процесс развития человека от первобытного до современного состояния.

2)     Онтогенез – от момента рождения и до момента смерти.

Мозг это тончайший нервный аппарат, который состоит из нервных клеток (нейронов) их насчитывается до 100 млрд. клеток. По вертикали мозг делится на спинной, который производит наиболее простые формы отражения и головной. По горизонтали мозг делится на левое и правое полушарие. Окончательно формируется к 18 годам.

Каждое из полушарий представляет собой самостоятельную систему восприятия мира. Левое полушарие узнает и классифицирует элементы внешнего мира на основании логических процедур (анализ, синтез, планирование) в этом полушарии находится центр речи. Правое полушарие реализует мышление на уровне чувственных образов. Таким образом, мы имеем две системы. Первая – система знакового описания внешнего мира и работа со знаковыми представлениями. Вторая система чувственного восприятия внешнего мира и работа с этими чувственными образами.

4 Вопрос. Сознание и мышление.

В философии и психологии рассмотрели, в каком соотношении находятся понятия сознание, мышление и психика. Самым общим из них является понятие психика. Она есть и у человека и у животного. Психика включает в себя сознание (свойство мозга отражать мир посредством образов-представлений). Мышление является составной частью сознания. Оно в подробностях характеризует работу идеального, как одного из свойств сознания. Т.е. мышление это психические процессы анализа, синтеза, обобщения, при помощи которых человек решает мыслительные задачи. Мышление это вычерпывание новых содержаний из познаваемого явления.

Виды мышления. Первый вид – наглядно-действенное. Второй – наглядно-образное. Третий вид – словесно-логическое.

Другая классификация выделяет: теоретическое мышление и практическое мышление (подготовка физического преобразования действительности).

Третья классификация. Есть интуитивное мышление. Аналитическое (логическое) мышление. Репродуктивное мышление. Продуктивное мышление.

5 Вопрос. Проблема искусственного интеллекта.

6 Вопрос. Сознание и язык.

Язык является средством выражения сознания. Сознание и язык связаны друг с другом. Они локализованы в разных участках мозга. Это приводит к их временному разрыву. Символы, выраженные словами, образуют естественный язык или речь. Он подразделяется на внутреннюю и внешнею речь. Есть искусственный язык (внеречевой) язык жестов, знаков, символов.

Функции языка:

1)     Средство выражения мышления (или сознания);

2)     Познавательная функция;

3)     Коммуникативная функция.

Виды языка (по степени, глубины отражения действительности):

1)     Формализованные языки (язык науки);

2)     Национальные языки;

3)     Предметный (язык живописи, скульптуры, архитектуры);

4)     Язык жестов и танца;

5)     Язык цвета и музыки.

Язык как элемент культуры развивается совместно с ней. Его изучают различные науки (психология, логика, лингвистика).

7 Вопрос. Сознательное и бессознательное. 

Сознание является составной частью психики, другой ее составной частью является бессознательное. Наличие бессознательного было экспериментально установлено австрийским психиатром Зигмундом Фрейдом в начале XX века. Бессознательное это фрагмент сознания, который мы в данный момент не контролируем. Фрейд пытался точно описать законы человеческой психики, а в последствии и культуры в целом. Бессознательное подразделяется на досознательное (потребности в пище, в воде), подсознательное (было, когда то осознаваемо, а затем превратилось в  автоматизированные навыки), сверхъсознательное (надсознательное, творческое озарение человека, интуиция, догадка).
Модель личности Фрейда состояла из трех уровней:

1)     Биологическое бессознательное – оно (ид) с агрессивностью и принципом наслаждения;

2)     Индивидуально-личностное я (эго) сфера сознательного, доминирует принцип реальности;

3)     Социальное супер я проявляется в виде внутриличностной совести, зависящей от общественных ценностей.

Фрейд отмечал, что высший уровень супер я и низший оно очень часто находятся в конфликте, т.к. высший уровень не позволяет агрессивности и сексуальности реализовываться во вне и происходит их вытеснение в область бессознательного. Это приводит к появлению неврозов (выпуклостей) они требуют устранения. Фрейд считал, что человек может овладеть своими инстинктами и страстями и сознательно управлять ими. Задача психоанализа состоит в том, что бы бессознательный материал человеческой психики перевести в область сознания. Фрейд считал, что психоанализ может быть использован и для объяснения и регулирования общественных процессов.

8 Вопрос. Сознание как космический феномен.

Актуальным является вопрос вечности или конечности сознания. На этот счет в философии и космологии существуют разные мнения:

1)     Финалистская концепция – любая цивилизация, а значит и сознание во вселенной существует не продолжительное время и может погибнуть по внутренним причинам (война, экологические последствия);

2)     Антифиналистчкие концепции – сознание, однажды возникнув становится неуничтожимым космическим феноменом;

3)     Антропный принцип – существование человека является обязательным условием эволюции космосом: во вселенной должна существовать разумная обработка информации и однажды возникнув, она никогда не прекратится;

4)     Гипотеза космогаллактического кода – сознание исходит из идеи закодированности хода развития вселенной на начальной стадии эволюции, т.е. в момент Большого взрыва были определены физические законы, в т.ч. и сознание;